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□周學澤
“五月五，是端陽；吃粽子，掛香囊；門插艾，香滿堂；龍舟下水喜洋洋。”今年6月22日，是我國的傳統節日端午節。
端午節的來歷，較為盛行的說法，是源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來；后來戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日。
端午節在我國的地位崇高，與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。而其能成為我國四大節日之一，離不開家國主題。
“端午”，端者，正也；“午”為一天之中，亦為正。端午有“三正”，由流傳下來的習俗可推知。
一，正其心。掛香囊、門插艾習俗和屈原的人品修養有關。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，“扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，屈原佩戴香草，以香草的香氣四溢，喻自己的人格之美。人們掛香囊、門插艾，就是追思屈原的君子之風。
二，正其身。“龍舟下水”，紀念但并不消沉，適其情，正其勢，氣貫長虹。傳說屈原投江而亡，人們為了尋找他的真身，劃著船不斷追尋，這就是今天賽龍舟的由來。另一說，“午”是正中之正，仲夏端午，百蟲滋生，煎蘭草湯沐浴以祛病，龍舟棹影斡波鼓聲劈浪。一句“端午安康”，提醒我們更加珍惜身體健康。
三，正其觀。據說古時楚地百姓為了防止魚類啃食屈原的身體，沿江拋入裝糯米的竹筒，這就是吃粽子習俗的由來。百姓如此紀念屈原，是因為屈原熱愛祖國。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。端午節的內核是充盈的愛國精神。
中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。端午節作為我國重要的非物質文化遺產，精神內涵豐富，其中端午“三正”修身以德、健康向上、崇尚愛國，有利于正確處理個人、家庭和國家之間的關系，是建設中華民族現代文明不可或缺的重要精神養分。
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