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日前在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗舉行的首屆遼上京文化論壇上，遼上京考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員董新林介紹，最新的考古發(fā)掘，不僅初步確認(rèn)了遼太祖耶律阿保機(jī)陵寢的位置，且證明遼祖陵主要承繼了唐代陵寢制度。
契丹人建立的遼朝（公元907-1125年），主要有五處帝陵。遼祖陵是其開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的陵寢，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)遼上京遺址西南約20公里的“祖山”一個(gè)口袋形山谷中。
遼祖陵陵園平面示意圖（下為東南）。（受訪單位供圖）
2003年和2004年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)遼祖陵遺址進(jìn)行了全面考古調(diào)查、試掘。2007年至2010年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第二工作隊(duì)和內(nèi)蒙古文物考古研究所聯(lián)合組成遼祖陵考古隊(duì)，對(duì)遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，目前取得一系列重要成果。
遼祖陵玄宮相對(duì)位置示意圖。（受訪單位供圖）
“我們根據(jù)地面調(diào)查，找到了遼祖陵陵園內(nèi)最大的一處人工建筑遺跡——一座人工修筑痕跡清楚的大土丘。”董新林說(shuō)，這個(gè)“土丘”略呈弧面扇形，東西長(zhǎng)約125米，上下高57米。“我們推測(cè)這很可能是遼太祖陵寢玄宮外的封土，而玄宮主體應(yīng)在人工土丘后面的山體內(nèi)。”他說(shuō)，在土丘西南側(cè)發(fā)現(xiàn)2個(gè)殘缺石人像和1個(gè)石犬，從而初步從考古學(xué)上確認(rèn)了遼太祖陵寢玄宮的位置。
在遼祖陵玄宮封土丘南側(cè)發(fā)現(xiàn)的石人像、石犬。（受訪單位供圖）
對(duì)于《遼史·地理志》所記載的“太祖陵鑿山為殿”等史料，董新林說(shuō)：“我們?cè)诳脊耪{(diào)查和發(fā)掘中都得到了確認(rèn)。”同時(shí)，考古隊(duì)基本明晰了陵園內(nèi)的主要建筑布局情況。更為重要的是，初步認(rèn)識(shí)到遼祖陵?duì)I建規(guī)劃理念。耶律阿保機(jī)駕崩后，葬在西距上京城約20公里的山谷中，這與唐朝帝王陵擇地近都、位于都城西側(cè)的規(guī)制相合。遼祖陵陵園分為內(nèi)、外兩區(qū)，形如“日”字，應(yīng)是模仿上京城而設(shè)計(jì)，是古代中原王朝“帝陵若都邑”規(guī)劃理念的體現(xiàn)。
唐朝帝陵有兩種形制，即“依山為陵”和“堆土為陵”。董新林認(rèn)為，遼祖陵既“依山”又“堆土”，主要承繼了唐代陵寢制度的規(guī)制，又有創(chuàng)新，為后來(lái)遼朝諸帝陵所遵循，這反映出契丹族統(tǒng)治者對(duì)漢族文化傳統(tǒng)的尊崇和效仿，體現(xiàn)出北方游牧民族在豐富中華文化內(nèi)涵方面所作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，“可以說(shuō)，以遼祖陵為代表的遼代陵寢制度可納入中國(guó)古代陵寢制度的演變模式中，是其中不可或缺的重要組成部分。”（記者 賈立君）
