閻崇年先生曾說，“歷史不是一兩個人，是幾千年人類經驗的總結。”那么，對于寧波三江口建城1200年，他又有哪些獨到的見解?10月8日晚，他與寧波市民分享了自己的觀點。

閻崇年說，自己曾看到一本地圖集，介紹寧波山水秀美、歷史悠久、文化積淀深厚、人文自然資源相得益彰。其中提到，寧波的特產有茶葉、蠶繭、毛竹、草席、柑橘、水蜜桃、榨菜等，還有特色寧波菜。對此，他表示這份資料并不完整，寧波是東南沿海城市，面朝大海，有著豐富的海產品，更有著深厚的海洋文化。

閻崇年認為，中華文明由五種文化形態組成，分別是中原的農耕文化、西北的草原文化、東北的森林文化、西部的高原文化和沿海的島嶼海洋文化。其中，海洋文化是不可或缺的一部分。他說：“我是山東蓬萊人，從小就生活在海邊，入夜能聽到大海的浪聲，幾乎天天與大海為伴，對大海有著特殊感情。因此，對同樣位于海邊的寧波也充滿了感情，渴望了解這里的海洋文化。”

寧波屬于什么文化?他認為，寧波肯定不屬于草原文化、高原文化，也不像東北那樣，森林一望無際。寧波人種地，算到農耕文化里也有道理，但寧波最主要的特點是海洋文化。“何謂‘三世’?就是過去、現在、未來。在我看來，寧波海洋文化的‘三世’都能用輝煌來形容。”

閻崇年現場做了破題。他舉例說，考古發現，余姚8000多年前的井頭山遺址中，出土有大量的貝丘，那是與海洋文化相關的直接證據。唐代的寧波叫明州，唐長慶元年(821年)，明州在三江口建子城，為其后1200年寧波城市的發展奠定了基礎。明州港是當時全國最大的國際貿易基地，往東北，可到日本和朝鮮半島，往東南可抵東南亞。唐代海上絲綢之路的一個重要節點是明州，有幾個重要的歷史事件跟寧波有關，譬如遣唐使。“日本的遣唐使，在哪上岸?就在寧波。上岸以后，通過陸路再到長安，最后遣唐使又是從寧波回歸日本。所以在唐代，寧波已經是國際經濟文化交流的一個大港口了，對于中華文化對外交流有重大的貢獻。”

宋時，海洋文化也是寧波文化的一大亮點。那時的寧波設有市舶司，繼續成為江南地區非常重要的港口。寧波制造的萬斛神舟曾遠赴朝鮮半島，當地人看到后萬民歡呼，其實質就是一種文化震驚，“宋朝的造船業居于國際領先地位，寧波又在中國居于領先地位。”

“宋代寧波的文化特別繁榮，有例為證，南宋時寧波的進士一共是983位，這是不得了的事情。”閻崇年表示，有這樣發達的經濟、豐富的文化，培養出大儒王應麟、誕生了《三字經》這樣的不朽作品，不足為奇。“此外，佛教傳入中國后，中國又東傳到日本，對日本產生了重大的影響，所以海洋文化在宋代可以說是寧波文化的亮點。”

閻崇年還介紹，忽必烈曾組織了龐大的軍隊，欲攻打日本。從哪兒出發?就從寧波出發。但忽必烈不懂海洋文化，以致吃了大虧。

到了明代，明州改名寧波。明初鄭和率領船隊七下西洋，寧波不僅制造船只，更多次為船隊補充給養。明代中晚期，戚繼光、俞大猷等將領先后在寧波抗倭。在閻崇年看來，生長在海邊的戚繼光，由于自身對大海的熟悉，為擊敗日寇提供了有利條件。“戚繼光也是山東人。有一場戰役，戚繼光趁退潮的時候，帶領官兵上島，迅速把倭寇消滅了，又在潮漲之前退回來。完全利用潮汐的原理打敗了倭寇。”

“近代，寧波更是涌現了邵逸夫、包玉剛這樣的優秀人才，包玉剛還被稱為‘世界船王’。他們的成就，與寧波悠久的海洋文化密不可分。”閻崇年說。

“改革開放以來，寧波成為全國首批沿海開放城市之一，寧波人銳意進取，再次迸發活力，先進的制造業、繁榮的對外貿易、發達的民營經濟……使寧波成為長三角一顆璀璨的明珠。”因為有海洋和港口，寧波的國民生產總值在2018年就突破了萬億元。閻崇年說：“有一次我到北侖港參觀，這是一個天然良港，港域大部分水深在50米以上。現在寧波舟山港一體化，完成貨物吞吐量連續12年保持全球第一，這充分說明寧波城市的特點，是和海洋文化息息相關的。”

“寧波海洋文化的過去和現在都談了，我推斷今后500年，人類的競爭將集中在兩方面，一個在天上，一個在海上。天上就是太空，海上就是深海了。誰在這兩方面占有優勢，誰就在世界經濟和政治上占有優勢。”往海上發展，為寧波的未來提供了天賜良機。閻崇年表示，有發達的經濟作為支撐，寧波文化特質中的海洋文化就有了巨大的發展前景。“寧波人聰明、勤奮，富有創新精神，如果能繼續做好海洋文化的文章，將來一定會有更大的收獲。”(顧瑋 王伊婧)